Цей екстремістський політичний рух базується на єдності
нації, заснованої на спільності крові, раси, і об’єднаної в одну
державу.
Ідеологія фашизму спрямована проти ідеалізму і лібераліз-
му, абстрактних демократичних цінностей, асоціативних про-
явів.
На відміну від націоналізму, расизму або шовінізму фашизм
(наприклад, в італійській версії) на перших етапах свого існу-
вання намагався поєднати піднесення національної величі (від-
родження історичного значення Риму) з політичною демагогією
псевдосоціалістичного типу.
Певний час концепція виключної ролі держави стосовно
нації і соціальної спільноти визначала в середині ХХ ст. роз-
виток суспільно-політичного життя в багатьох європейських
країнах (Італії, Німеччині, Іспанії, Угорщині, Румунії, Словаччині
та ін.), Японії та ін.
За методами політична доктрина націонал-соціалізму (А. Гіт-
лер, А. Розенберг) і фашизму (Д. Джентіле, А. Рокко, Б. Муссо-
ліні) була близька до більшовизму. Спільні характерні риси цих
доктрин такі: 1) встановлення однопартійної системи, єдино-
владдя однієї партії; 2) будівництво тоталітарної держави (по-
літична диктатура, зрощення партапарату з держапаратом, при-
мусова регламентована праця, безальтернативність прийняття
політичних рішень); 3) уніфікація всього громадського життя,
єдність усіх громадських об’єднань; 4) авторитарний спосіб мис-
лення, панування ідеології, ідеологізація всього суспільного жит-
тя, крайня його політизація [81; 109; 185; 249; 310].
Аналогічні підходи можна побачити і у японських націонал-
соціалістів, лідером яких вважають Іккі Кіта, який написав “План
реконструкції Японії” (1919), згідно з яким експансія Японії в
регіоні тлумачилася як визволення Азії від “білого імперіаліз-
му”. Так само, як у Німеччині та Італії, японська версія націо-
нал-соціалізму містифікувала японські духовні традиції, зокре-
ма ідею шанування імператорської влади, яка походить від по-
томка богині Сонця Аматерасу — великого Дзимму.
Змістовний аналіз концептуальних засад націонал-соціаліз-
му та фашизму дає підстави характеризувати його як відкриту
терористичну диктатуру реакційних шовіністичних, імперіаліс-
тичних елементів фінансово-промислового капіталу [81].
87